2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие

2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта

Своё последующие развитие идеи Хорни получили в известной теории самоактуализации А. Маслоу. Тут можно согласиться с воззрением, приведенным в учебнике Фрейджера и Фэйдимена, о том, что эти 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие две концепции являются комплементарными: Хорни обрисовывает механизмы отличия от обычного психологического развития, а Маслоу фокусирует внимание на критериях, нужных для самоактуализации, т.е. для процесса здорового развития личности (Фрейджер Р., Фэйдимен Д 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. «Теории личности…»). Не считая того, теория Маслоу является одним из более разработанных в концептуальном плане подходов, в каком понятие аутентичности употребляется в качестве рабочей категории. Потому дальше мы разглядим более тщательно главные положения концепции 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Маслоу, относящиеся к теме нашего исследования.

Согласно данной теории, каждый человек в глубине собственного существа обладает прирожденной внутренней природой, которая является био по своим основаниям, инстинктоидной, изначальной и относительно постоянной (Маслоу А 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. «На подступах к психологии бытия»). В суть внутренней природы Маслоу включает «инстинктоидные фундаментальные потребности, возможности, таланты, анатомию, физиологическое равновесие либо уравновешенность характера, предродовые и натальные травмы и травмы, получаемые новорождённым». На 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие личностном уровне внутренняя природа проявляется «в форме естественных склонностей, пристрастий либо внутренних убеждений». Внутренняя природа по большей части неосознанна, безотчетна (Маслоу А. «На подступах к психологии бытия»). В качестве синонимов «внутренней природы 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие» Маслоу употребляет определения «индивидуальность, самость, идентичность», «реальная самость, жесткая идентичность, автономия, уникальность», «реальная идентичность», «сущностное ядро личности», настоящий стержень (суть) личности.

Таким макаром, внутренняя природа является общей и постоянной для всех людей 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в той степени, в какой она присуща человеку как био виду. С другой стороны, внутренняя природа каждого человека обладает своими уникальными чертами в той мере, в какой она является результатом его онтогенеза.

Центральным 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие понятием в теории Маслоу выступает термин «самоактуализация» (т.е. «актуализация самости»), значащий процесс понимания, принятия и реализации человеком собственной внутренней природы, т.е. её свободное выражение, без деформаций, угнетения и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие отрицания. Самоактуализация является нужным условием здоровой и настоящей жизни. Самоактуализация осуществляется средством определённой деятельности, в какой человек полностью реализует свои возможности и таланты, т.е. свою внутреннюю природу. Направления самоактуализации персональны и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие отражают личностные особенности человека. В этой деятельности человек находит своё «предназначение, призвание, судьбу, своё бытие», т.е. может быть собой так, как это вообщем может быть.

Понятие «аутентичность» употребляется в теории 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Маслоу, по существу, как синоним терминам: самоактуализация, идентичность, психологическое здоровье, самореализация, чувственная зрелость, индивидуация, настоящая человечность, самовыражение, Бытие. Аутентичная личность – это самоактуализирующаяся, подлинная личность, человек, который достигнул «полной идентичности», живойёт в согласии со 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие собственной внутренней природой и стремится воплотить её в собственной деятельности. С другой стороны, аутентичность значит «способность знать, чего ты по сути хочешь, а чего – нет, на что способен, а на что – нет». Таким макаром 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, аутентичность выступает условием обретения идентичности как согласия со собственной внутренней природой. Аутентичный человек «осознаёт, кто он есть по сути, чего он желает и в чем состоит его призвание, судьба либо проф 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие предназначение».

Динамически, Маслоу показывает два метода обретения аутентичности. 1-ый заключается в анализе собственного личного переживания чувства наслаждения («формулировка роста через удовольствие»). При всем этом предполагается, что если выбор одной кандидатуры 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие переживается человеком с огромным внутренним ублажение, чем другой, то конкретно выбор первой кандидатуры и значит рост в направлении самоактуализации. Данное положение основывается на базисной теореме теории Маслоу о нейтральном либо хорошем нраве внутренней природы 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человека. 2-ой метод заключается в исследовании пик-переживаний, которые временами происходят в жизни каждого человека и содержат в себе более калоритные, экстатические, счастливые моменты любовных, эстетических, творческих и т.п 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. переживаний. Так как пик-переживания представляют собой, по существу, краткосрочные моменты самоактуализации (т.е. такие состояния, в каких аутентичность переживается более глубоко), то анализ таких переживаний позволяет понять внутреннюю природу и найти направление 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие личного роста.

Главные идеи в теории Маслоу изложены довольно ясно и лаконически, что позволяет сконструировать базисные теоремы, которые предположительно должны лежать в базе хоть какой концепции аутентичности личности. На мой взор 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, к таким базовым положениям нужно отнести последующие утверждения:

1. Каждый живой человек обладает своей внутренней природой, которая имеет био основания и является врождённой.

2. Эта внутренняя природа представляет собой потенциал людского развития, она имманентно содержит 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие внутри себя все на генном уровне обусловленные возможности и потребности человека.

3. Сама по для себя внутренняя природа человека не является разрушительной либо агрессивной, потому её реализация связана не с разрушением, а с 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие утверждением жизни и становлением личности.

4. Каждый на психическом уровне здоровый человек способен понять и принять свою внутреннюю природу.

5. Реализация человеком собственной внутренней природы, т.е. её свободное выражение, значит самоактуализацию личности, при всем 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие этом психика становится цельной, а человек – аутентичным.

Теория Маслоу отлично иллюстрирует общую схему концепции аутентичности личности, но не полностью открывает её суть. Сначала, это касается самого определения внутренней природы, к которой Маслоу 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие относит в совокупы потребности, возможности, таланты, анатомию и характер. Широта такового определения практически приводит к невозможности внедрения понятия аутентичности на практике. Как справедливо отмечает С. Мадди, рассматривая тот же вопрос: «Что касается 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие конкретизации врождённых возможных способностей, относящихся к тенденции актуализации, в реальности она дает не больше, чем полное молчание» (Мадди С.Р. «Теории личности»).

Тут Маслоу продолжает традицию, заложенную Хорни: практически, его также интересует только 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие беспристрастная сторона «Я» («эмпирическое Ego»), на которую можно оказывать воздействие в процессе терапии. Маслоу не занимается исследованием личной стороны «Я», он даже не ставит вопрос «КТО желает самоактуализироваться?», его 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие интересует процесс развития, но не само бытие того, кто развивается.

Обозначенные методологические недочеты почти во всем устраняются в теории личности Гордона Олпорта, которую также относят к направлению гуманистической психологии. Олпорт не использовал 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие понятие «аутентичность» при построении собственной теории, но его концепция становления оказала большущее воздействие на представления об аутентичности личности, которые сформировались несколько позднее в рамках экзистенциальной психологии.

Согласно теории Олпорта, личность определяется как динамическая 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие организация психофизических систем индивидума, ко­торая обусловливает свойственное для него поведение и мышление. Исходя из убеждений организации, личность является открытой системой, которая характеризуется единством и уникальностью. Главным динамическим свойством личности как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие системы, согласно теории Олпорта, выступает её способность к собствен­ной активности, включая функцию зания и самоосознания (Олпорт Г. «Становление личности»).

В процессе понимания себя человек рефлексивно выделяет в собственной личности некое ядро, центр 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, как совокупа более интимных и принципиальных функций, образующих внутреннее единство личности. Это ядро личности, включающее «области жизни, которые мы рассматриваем как характерные нам» и которые ощущаются как «витальные и центральные» в жизни человека, Олпорт 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие обозначает латинским термином «проприум (proprium)» либо «достояние». На самом деле, Олпорт употребляет этот термин как синоним более распространённым понятиям «я», «самость» (self) и «эго».

В итоге анализа развития личности в онтогенезе Олпорт 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие выделяет последующие соответствующие характеристики проприума:

1. Телесное чувство Я как поток органических чувств, безпрерывно идущих от внутренних органов, мускул, вестибулярных каналов и других частей тела.

2. Самоидентичность Я, т.е. чувство 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие всепостоянства, стабильности собственного существования как итог органической непрерывности телесного чувства Я.

3. Чувство самоуважения, гордости как выражение витальной людской потребности в становлении, развитии и утверждении себя в мире средством своей активности.

4. Рвение к расширению Я (эго 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие), т.е. склонность включать в проприум разные важные и принципиальные объекты (одежка, дом, цивилизация и референтные группы, моральные и религиозные ценности, также другие абстрактные эталоны).

5. Безупречный образ Я, т.е. некоторый воображаемый 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие образ себя в дальнейшем, который задает направление притязаний и форму становления личности как развития имеющихся возможностей, статуса и роли.

6. Рациональность, т.е. способность к рефлексивному и формальному мыш­лению, которое является 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие нужным условием адекватного приспособления, четкого планиро­вания и принятия актуальных решений.

7. Собственное (проприативное) рвение как следствие направленности личности к расширению Я и реализации собственного безупречного вида, данное рвение является прирожденным свойством личности 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие как открытой системы.

8. Способность самоосознания, т.е. способность выступать субъектом восприятия и зания собственных состояний (также всех вышеперечисленных параметров проприума) как связанных меж со­бой и принадлежащих себе.

Таким макаром 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, центральной теоремой в теории личности Олпорта выступает утверждение о наличии у человека врождённой витальной потребности в становлении, развитии и утверждении себя в мире средством своей активности. В то время как самость (либо 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие проприум) есть отражение этого фундаментального процесса становления. Ублажение данной базовой потребности происходит оковём формирования безупречного вида Я (как некоего грядущего проекта собственного бытия) и определения собственного уникального актуального стиля (как некоторой стратегии по 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие реализации безупречного вида Я).

Формирование актуального стиля происходит на высшем уровне организации личности, значительную роль в этом процессе играет элемент самосознания, которое пробуждает и интенсифицирует потребность человека в обнаружении собственного особенного места 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в мире, установлении своей «идентичности» через поиск ответов на «трагическую триаду» вопросов мучения, вины и погибели.

Способность личности собственной волей следовать главному направлению собственных стремлений, задерживать свои главные длительные цели в жизни 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Олпорт именует отличительной чертой на психическом уровне здорового человека. В актуальном стиле проявляется собственное (проприативное) рвение личности, а его формирование направляет и соединяет воединыжды все (либо, по последней мере, многие) усилия личности, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие приводит к её объединению и интегрированности. Практически актуальный стиль в теории Олпорта можно представить как некоторую систему целей (либо интенций), которые объединяют «био­логическую витальность с сетью смыслов».

Актуальный стиль 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие является функционально автономным образованием, т.е. он не находится в зависимости от начальных базисных побуждений и выступает мотивационной силой высочайшего уровня, подчиняющей большая часть других мотивов. Олпорт особо отмечает, что образование функционально автоно­много 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мотива происходит не случаем, а является сутью либо сердцевиной целенаправ­ленной природы человека и обосновано базовой людской потребностью в приспособлении собственного наружного окружения к для себя, в изменении мира. Многофункциональная автономия также 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие выражается в том, что достижение целей, относящихся к актуальному стилю личности, не понижает внутреннее напряжение, а быстрее, поддерживает либо увеличивает его (т.н. «ненасыщаемые ин­тересы»).

Наличие актуального стиля в значимой мере детерминирует 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие повседневное по­ведение человека, так как, во-1-х, определение собственного актуального стиля налагает на человека ответственность за его реализацию, а во-2-х, следование собственному актуальному стилю значительно оказывает влияние на самоуважение личности 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. Самую важную функцию в данном процессе делает совесть, которую Олпорт именует «решающей движущей силой развития личности». Совесть проявляется в виде переживания обязанностей, связанных с сохранением системы ценностей, выступающих ориентирами актуального стиля 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. В базе взрослой совести лежит рефлексив­ная способность обращаться к матрице собственных ценностей в ситуациях выбора. В этом случае человек испытывает или положительное чувство самоуважения (выбирая вариант деяния, соответственный собственному 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие актуальному стилю и ведущий по направлению к безупречному виду Я), или отрицательное чувство вины (выбирая вариант деяния, не адекватный актуальному стилю, и разрушая тем свою систему ценностей).

Таким макаром, аутентичным, с позиции теории личности Олпорта 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, можно признать человека, преднамеренно реализующего свой безупречный образ Я средством собственного уникального актуального стиля и утверждающего тем свое бытие в мире.

Стоит отметить, что по сей день в психологии не было 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие создано теории личного развития, в какой содержалось бы более конкретное и развернутое описание внутренней природы человека, чем определение проприума в теории Олпорта, невзирая на то, что главные положения его теории были 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие сформулированы уже более полвека вспять.

^ 2.6. Направления исследования идентичности личности

Все следующие теоретические исследования в области персонологии можно условно поделить на два направления:

- исследования идентичности личности и

- исследования аутентичности личности.

1-ое направление явилось результатом предстоящего развития 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие концепций гуманистического анализа Хорни и Маслоу и представляет собой исследование, сначала, беспристрастной стороны личности - это исследование атрибутов, с которыми человек себя отождествляет (либо «идентифицирует»), сравнивает в процессе онтогенеза. Данное 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие направление содержит в себе такие известные концепции, как:

- теория Эго-идентичности Э. Эриксона

- self-психология Х. Кохута и Д. Винникота

- теория моделей идентичности Дж. Марсиа

- теория символического интеракционизма Дж. Мида, Ч. Кули и Ю. Хабермаса

- динамическая теория 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие идентичности А. Ватермана

- когнитивная теория идентичности Х. Тэджфела, Г. Брейкуэлла и Дж. Тёрнера

- игровая теория Э. Гоффмана

- зеркальная концепция Ж. Лакана.

(см. подробнее: Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В., Загоруйко Е.Н. «Идентичность…»; «Психология самосознания 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие» Хрестоматия).

Исходя из убеждений задач нашего исследования, меж этими концепциями идентичности нет существенных различий. Не считая того, рассмотрение всех вышеперечисленных концепций идентичности выходит за рамки истинной работы, потому дальше мы ограничимся рассмотрением только 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие теории Эго-идентичности Эриксона в качестве традиционного примера исследования идентичности личности (см.: Эриксон Э. «Идентичность…»). Также мы проведем общий критичный анализ направления исследования идентичности личности (в целом) с позиции ответа 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие на основной вопрос «Кто я?». Другими словами, мы определим, может быть ли, в рамках данного направления, получить адекватный ответ на этот вопрос.

Эрик Эриксон считается основоположником направления исследования идентичности личности (Заковоротная М.В. «Идентичность 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человека»). Более того, конкретно ему приписывается авторство потребления определений «идентичность» и «кризис идентичности», которые были в первый раз применены им в работах по исследованию психологических травм военнослужащих во время 2-ой 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мировой войны.

Модель личности, предлагаемая Эриксоном, по собственной сущности является психоаналитической: в базе психологического развития индивидума находится актуальная энергия (либидо), либо «витальность». Важные другие люди (мама, к примеру) могут оказывать влияние на 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие эту энергию в процессе общения: поддерживать либо снижать. Если в психике человека эта энергия работает нормально, разрешая кризисы развития, это «витальная личность». В процессе онтогенеза личность проходит несколько кризисов, во время которых решается неувязка идентичности 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, при всем этом в период кризиса человек должен стать «по-новому витальным».

Структура личности в теории Эриксона достаточно сложна, частично от того, что определение содержания составных частей психики в этой теории несколько 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие туманно, частично от того, что обозначения этих составляющих психики тут почти во всем отличаются от традиционного фрейдовского психоанализа. Потому дальше я попробую обрисовать их очень чётко.

Итак, основными структурными 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие составляющими в теории Эриксона выступают: «Эго», «Я» и «Самость». Не считая того, он употребляет два принципиальных термина: «Эго-идентичность» и «Я-идентичность».

«Эго» – это безотчетное чувство себя, в обычном и здоровом состоянии Эго человек чувствует 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие себя цельным, единым и непрерывным во времени. Само по себе Эго находится в безотчетном. Мы понимаем «работу» Эго, но никогда - само Эго. Функция Эго заключается в обеспечении существования индивидума как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие цельной личности, оно организует личный опыт и «стоит на охране целостности индивида», обеспечивая таким макаром «эго-идентичность».

Термином «Эго-идентичность» Эриксон обозначает понимание тождества человека себе, т.е. собственной непрерывности во времени 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.

«Я» - это центр сознания в мире опыта, где человек имеет поочередную идентичность, «Я» стопроцентно сознательно.

«Самость» – это образ собственного тела, личности и собственной социальной роли. Самость – это объект «Я», т.е. содержание сознания. «Я 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие» познает свои Самости как продолженные во времени и единообразные на самом деле. При всем этом Самости большей частью предсознательны.

«Я-идентичность» – это интеграция огромного количества образов «Я» в ансамбль ролей. Внутренняя идентичность 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие – чувство своей цельности: соответствие меж прошедшим я, будущим я и представлением окружающих обо мне.

Идентичность формируется из образов других, но это личный образ, своя роль. Идентичность содержит в себе:

- конституционально 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие обусловленные характеристики,

- идеосинкретические потребности либидо,

- отличные возможности,

- важные идентификации,

- действенные механизмы защиты,

- удачные сублимации и

- поочередно принимаемые роли.

Здоровая личность в процессе онтогенеза преодолевает возрастные кризисы и на определенной стадии (юношество) становится схожей 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие (Фрейджер Р., Фэйдимен Д. «Теории личности…»). Идентичность, сначала, нужна для идентификации себя с коллективом, определения собственного места в обществе. На следующей стадии развития, когда человек становится «зрелым», он преодолевает свою идентичность тем, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие оставляет след в соц институтах, изменяет их и этим делает вклад в воспитание последующего поколения. «Преодоление идентичности» значит, что человек продолжает играть роль, особо не заботясь воззрением других о для 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие себя. Он «вписывает» себя в социум и сам сформировывает у других представление о для себя:

«Тогда все аспекты витальной персональной силы - вера, сила воли, целеустремлённость, компетентность, верность, любовь, забота, мудрость - из 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие стадий жизни перебегают в жизнь соц институтов.»

Дальше разглядим главные положения данного направления (исследования идентичности личности) более тщательно и начнём с выяснения содержания самого понятия «идентичности».

Современные философские словари определяют категорию «идентичность» последующим образом 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие:

1. Идентичность (от ср.-век. лат. «identicus» - тождественный, однообразный) - тождественность, совпадение чего-нибудь с чем-нибудь («Большой энциклопедический словарь»).

2. Идентичность (от лат. «idem» - тот же самый) - тождественность, одинаковость, полное совпадение чего-нибудь с 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие чем-нибудь. А является схожим, если оно при всех самых разных ситуациях и обстоятельствах всегда остается одним и этим же, так что оно может идентифицироваться как то же самое («Философский энциклопедический 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие словарь» / под ред. Е.Ф.Губского).

3. Как логическая категория  «идентичность» значит отношение, члены которого тождественны друг дружке (к примеру, понятия "утренняя звезда" и "вечерняя звезда" схожи - оба означают планетку Венера). Строго говоря 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, вещь  может быть схожа только самой для себя (Малахов В., Филатов В. «Современная западная философия»).

Таким макаром, в философии и логике идентичность – это понятие, которое обозначает некоторое явление («явление тождественности»), беспристрастно 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие имеющееся в реальности, т.е. обозначает факт. Другими словами, планетка Венера является сама собой вне зависимости от времени суток, нахождения относительно других планет и нашего восприятия этой планетки как Венеры. Даже если мы неверно воспримем 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Венеру за Марс, она не перестает при всем этом быть Венерой и не преобразуется в Марс, т.е. она в любом случае схожа сама для себя.

Как следует, выражение о том, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие какой-нибудь объект А схож себе во времени и пространстве, значит, что объект А остается объектом А, вне зависимости от того, в какой момент времени и в какой точке места мы 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие его идентифицируем. Если объект А в момент времени 1 не схож себе в момент времени 2, это означает, что объект А закончил быть объектом А, а стал, к примеру, объектом В.

Сейчас разглядим 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, как определяется термин идентичность в психологии:

1. Идентичность (Identity) - этот термин включает чувство  индивидуальности, целостности и тождественности, чувство  синтеза, единства и социальной солидарности (Фрейджер Р., Фэйдимен Д. «Теории личности…»).

2. Идентичность - человеческое представление 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие  о самом для себя, мысль  о для себя как уникальном существе, которая начинает развиваться уже в ранешном детстве («Психология. А – Я»: Словарь-справочник / М. Кордуэлл).

3. Идентичность: в исследовательских работах личности – существенное, неизменное Я человека, внутреннее 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие,  личное понятие  о для себя об индивиде («Оксфордский толковый словарь по психологии» / под ред. А. Ребера).

4. Идентичность - относительно длительное, но не непременно размеренное восприятие  себя как уникального, когерентного, одного во времени («Психоаналитические 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие определения и понятия»: словарь).

5. Идентичность (идентичность  Я) - согласно Э. Эриксону, - чувство  самотождественности, своей истинности, полноценности, сопричастности миру и другим людям. Чувство обретения, адекватности и размеренного владения личностью своим Я независимо от конфигураций 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие последнего и ситуации; способность личности к настоящему решению задач, встающих перед ней на каждом шаге развития (Головин С.Ю. «Словарь практического психолога»).

6. Идентичность (identity) - чувство  непрерывности собственного бытия как сути 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, хорошей от всех других (Райкрофт Ч. «Критический словарь психоанализа»).

Таким макаром, в психологии «идентичность» понимается как:

- чувство  

- чувство  

- представление  

- понятие  

- восприятие  

- способность  

- процесс  

- итог понимания

- личностный конструкт

- внутренняя непрерывность и тождественность личности

- существенное, неизменное Я.

Несложно увидеть 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, все перечисленные выше категории (не считая 2-ух последних) относятся к явлениям личным, возникающим только в психике субъекта. Соответственно, в психологии (в отличие от философии и логики) идентичность планетки Венера оказывается зависящей 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие от нашего восприятия этой планетки. Т.е. Венера может и не быть Венерой, а быть, к примеру, Марсом, если мы её воспринимаем как Марс. Можно сделать возражение, но, что идентичность 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человека отличается от идентичности неживой материи и для человека такое перевоплощение полностью допустимо, т.е. что идентичность человека может изменяться.

Разглядим данный аргумент на определенном примере. Представим для себя новорождённого малыша, но 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие чтоб не усложнять пример, не будем обозначать его именованием своим, а обозначим просто как «Человек». Представим, что этот Человек родился в 1980 году. Допустим, наш Человек доживает до возраста 22 лет, приобретает профессию шахтера, обзаводится супругой 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и детками, своим домом в Рф и считает себя православным христианином. Вопрос: является ли этот 22-летний Человек этим же Человеком, который родился в 1980 году? Ответ предельно ясен, он не не 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие стал быть самим собой, а как следует, обладает само идентичностью.

Дальше представим, что в возрасте 23 лет наш Человек по какой-нибудь причине разводится с супругой, переезжает в Америку, меняет пол и имя, делает пластическую 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие операцию, выходит замуж, уходит в ислам и приобретает профессию бухгалтера. Вопрос: является ли этот 23-летний Человек этим же Человеком, который родился в 1980 году и в 2002 году был шахтером, имел супругу 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и деток, свой дом в Рф и являлся православным христианином? Снова же, ответ предельно ясен, он не перестает быть самим собой, а как следует, также обладает само идентичностью. Более того, если мы 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие (зная историю его жизни) услышим от него жесткое отрицание того, что он является этим же Человеком, который жил в 2002 году в Рф, у нас будут определенные основания диагностировать симптом диссоциации личности и, соответственно, подозрения 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие о наличии у Человека психологического заболевания.

Как следует, с момента зачатия и до момента погибели, с беспристрастной точки зрения, человек обладает постоянной идентичностью, он может быть только самим собой и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие он всегда является тождественным себе. Практически, идентичность человека меняется тогда, когда он перестает быть человеком (к примеру, погибает и становится уже трупом).

Можно сделать возражение, что хотя людская идентичность не изменяется, но может поменять, к 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие примеру, государственная либо проф либо гендерная идентичность. Ответ будет последующим: да, все эти понятия имеют право на существование и исследование. Но если мы признаём, что исследование идентичности начинается с вопроса «Кто 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие я?» (а современные исследования идентичности в психологии исходят конкретно из этого догадки), то исследование разных «частных» идентичностей в принципе не может дать ответ на этот вопрос. Так как, задавая вопрос «Кто я 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие?», человек в реальности не интересуется собственной проф идентичностью, он интересуется собственной глубинной людской природой, его интересует конкретный ответ, который мог бы дать ему совершенное, абсолютное осознание себя самого, не опосредованное местом, временем и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие отношением коллег по работе. Не считая того, по моему воззрению, определение общего понятия «идентичность» (как тождество себе) должно предшествовать исследованию более личных понятий государственной, проф, гендерной и т.п. «идентичностей».

Фактически, основной 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие задачей исследования идентичности личности как раз и должно являться определение тождества меж разными наружными проявлениями, паттернами поведения, соц ролями и выявление их принадлежности одному и тому же человеку. В примере, приведенном выше 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, задачка исследования идентичности личности может заключаться, а именно, в установлении факта тождества меж проявлением личных личных особенностей в разные моменты времени (в 1980 году и в 2003 году) 1-го и такого же 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Человека. Таким макаром, в рамках направления исследования идентичности личности полностью можно учить: закономерности конфигурации идентичностей в разных обстоятельствах и во времени, соотношения идентичностей личности меж собой (гендерной и проф, к примеру 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие), признаки установления принадлежности идентичностей одной и той же личности и т.п. Другими словами, данное направление может дать ответ на вопрос: «Кем я являюсь для других? Какова моя роль по отношению к другим людям?» Но 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в рамках данного направления нереально изучить внутреннюю природу человека, т.е. отыскать ответ на вопрос: «Кто я? Кем я являюсь сам по для себя, безотносительно к другим людям?» (см 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. также: Орлов А.Б. «Личность и суть…»).

Фактически, по собственному смыслу идентичность подразумевает три момента: один объект, 2-ой объект и тождество меж ними. Само понятие идентичности как тождества глупо без указания 2-ух 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие объектов, т.е. того, что конкретно тождественно и чему оно тождественно. Таким макаром, исследование идентичности всегда центробежно; оно содержит в себе отождествление объекта с кое-чем наружным, с каким-то другим объектом; приписывание 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие объекту каких-либо параметров, атрибутов; выход за границы самого объекта как такого; наружное описание объекта. Идентичность не подразумевает исследование объекта самого по для себя, его внутренней сути - если под «сущностью» осознавать то, что этот 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие объект есть сам по для себя, в отличии от всех других вещей и явлений и в отличие от собственных изменчивых состояний («Философский энциклопедический словарь», 1989). Исследование схожих вопросов осуществляется в рамках второго 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие направления современной персонологии - исследования аутентичности личности.

Напомним, что понятие «аутентичный» по собственному смыслу значит соответствие какого-нибудь явления либо предмета его источнику (глава 2.3 истинной работы). Быть подлинным – это означает быть 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие настоящим, реальным, необычным, т.е. иметь соответствующее происхождение. Утверждение о том, что какой-нибудь объект (А) является аутентичным, значит его подлинность, другими словами значит, что А вправду соответствует предполагаемому источнику собственного происхождения (В 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие).

^ 2.7. Экзистенциальные концепции аутентичности личности

В современной психологии концепция аутентичности личности более интенсивно развивается в рамках экзистенциального направления. Актуальность воззвания к идее аутентичности вызвана, сначала, потребностями психотерапевтической практики, опирающейся на волевую активность клиента, присущую его 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие внутренней людской природе. При всем этом восстановление аутентичности личности (как соответствия её бытия в мире своей внутренней природе) признаётся основной целью экзистенциальной психотерапии («Большой психический словарь» сост. Мещеряков Б.Г., Зинченко 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие В.П.).

В той либо другой степени, концепция аутентичности отыскала своё отражение в работах большинства ведущих представителей экзистенциального направления в психологии (Дж. Бьюдженталь, А. Лэнгле, С. Мадди, Р. Мэй, И. Ялом). Дальше разглядим коротко 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие главные положения их теорий в рамках исследуемой темы.

^ Дж. Бьюдженталь

Особенностью концепции Джеймса Бьюдженталя является её бесспорная практическая направленность: в базу данной теории были положены идеи, сформулированные в итоге полувековой психотерапевтической работы. Центральное 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие место в теории Бьюдженталя занимает понятие «субъективности» («субъективного»), под которой, по существу, понимается внутренняя людская природа либо, как отмечает сам Бьюдженталь, «внутренняя, особенная, интимная действительность, в какой мы живем очень 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие подлинно», «наше естественное состояние» (Бьюдженталь Дж. «Искусство психотерапевта») и «подлинный центр» (Бьюдженталь Дж. «Наука быть живым»). Содержанием этой действительности выступают: «образы восприятия, мысли, чувства и эмоции, ценности и предпочтения, предвидения и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие опаски, фантазии и мечты, также всё, что нескончаемо, деньком и ночкой, во сне и в бодрствующем состоянии происходит в нас, определяя то, что мы делаем во окружающем мире и что мы делаем из того, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие там с нами случается» (Братченко С.Л. «Экзистенциальная психология…»).

Каждый человек от природы обладает способностью «внутреннего сознавания» собственной субъективности, эту способность Бьюдженталь именует «шестым чувством», «чувством нашего бытия» и «непосредственным выражением нашей 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие подлинной природы». Основное свойство этого чувства – информирование человека о том, как его текущие переживания (внутренний опыт) соответствуют его субъективности, т.е. внутренней природе. С иррациональной точки зрения, внутреннее понимание 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие описывается в форме переживания собственного Я как процесса существования либо как чувства себя живым. Это чувство не вербализуется и не рефлексируется клиентом, оно только наблюдается и проживается. На уровне мышления внутреннее понимание 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие значит поиск и формулирование ответов на базисные, экзистенциальные вопросы, возникающие в жизни каждого человека: «Кто и что я есть? Что такое этот мир, в каком я живу?».

Внутреннее сознавание может включать в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие себя отражение всех тех психологических явлений, которые составляют субъективность человека, а активизация внутреннего сознавания осуществляется через открытое принятие и искреннее переживание человеком собственной субъективности, т.е. собственных желаний, чувств, потока мыслей, телесных чувств, отношений 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, рассудка, предвидения, заботы о других, ценностей и т.д.

С процессуальной точки зрения, внутреннее сознавание активируется в момент «полной сосредоточенности внимания на том потоке, которым является наше бытие в текущий момент 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие», т.е. на происходящем «здесь и сейчас». Конкретно внедрение данного способа – концентрации внимания клиента (так полного, как это может быть) на текущих животрепещущих переживаниях – является отличительной особенностью психотерапии Бьюдженталя (Бьюдженталь Дж. «Психотерапия 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие: событие реального времени»). Такое искреннее и полное существование в ситуации «здесь и сейчас» Бьюдженталь обозначает термином «присутствие», определяя его как «качество бытия в ситуации либо отношениях, в каких человек глубоко в себе стремится 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие участвовать так много, как способен». Присутствие выражается в повышении внутренней и наружный чувствительности личности и в активизации возможности реагировать. В качестве синонима термина «присутствие» Бьюдженталь употребляет понятие «аутентичность» (Бьюдженталь Дж. «Искусство 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психотерапевта»).

Понимание клиентом собственного бытия, «субъективности» (включая чувства и мысли относительно собственного метода существования) признается основной задачей психотерапии в концепции Бьюдженталя, цель же состоит «в развитии и укреплении самопознания и самоуправления клиента 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие» (Бюдженталь Дж. «Смысл текущего момента»). Внутреннее сознавание собственного конкретного существования предполагает наблюдение и осмысление того факта, что означает быть живым, быть человеком и быть самим собой. При всем этом в качестве результата терапии рассматривается 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие достижение «подлинности жизни», «целостности личности», «конгруэнтности намерения клиента и его переживания (очевидного либо имплицитного)», т.е., в конечном счете, аутентичности личности как соответствия содержания сознания внутренней природе человека (Братченко С.Л. «Экзистенциальная 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психология…»).

В окончании анализа данной концепции особо отметим два момента, которым в психотерапии Бьюдженталя придаётся базовое значение: во-1-х, это ценность иррационального переживания своей субъективности, а во-2-х, это 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие центральная постановка вопроса «Кто я?» в качестве начальной точки в процессе активизации внутреннего сознавания.

^ А. Лэнгле

Может быть, более разработанной в методологическом плане экзистенциальной концепцией аутентичности является экзистенциально-аналитическая психология Альфрида Лэнгле. Основой настоящей жизни (либо 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие «исполненной экзистенции» в определениях Лэнгле) в данной теории признаётся «подлинная встреча», т.е. открытый диалог человека с самим собой и с миром. В этом контексте «диалог» значит устойчивое взаимодействие наружного и внутреннего 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, непрерывное чередование процессов принятия, присвоения объекта и открытости, отдачи человеком себя самого вовне (Лэнгле А. «Person…»). Настоящий диалог становится вероятным исключительно в том случае, когда человек способен занять свою устойчивую 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие позицию по отношению к обращённым к нему наружным запросам.

Согласно экзистенциальному анализу человек всегда свободен в выборе собственной индивидуальной позиции по отношению к ограничениям собственного бытия, так как одним из параметров 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие людского существования является трансценденция – способность выходить за границы себя самого в ноологическое, духовное измерение (Франкл), либо в измерение Person (Лэнгле).

Термином Person в модели личности Лэнгле практически обозначается внутренняя природа человека. Person представляет собой 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие глубинную безотчетную базу Я, которая на уровне сознания проявляется в форме эмоций, интуиции, образов и речи (Лэнгле А. «Грандиозное одиночество…»). В свою очередь, одной из важных функций Я выступает открытие 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человеку свободного доступа к Person: «сущность Я заключается в проявлении бытия Person». Таким макаром человек обретает способность «проживать своё бытие Person» и тем «быть Я в полном смысле».

Иллюстрируя соотношение Я и Person, Лэнгле 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие метафорично уподобляет Person грунтовым водам, проступающим из глубины безотчетного, а Я ассоциирует с обрамлением источника, из которого «вода попадает в просвет бытия».

Исходя из вышеизложенного, возможность проживания себя как Person обретается в итоге 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие формирования Я-структуры, т.е. в процессе самостановления, обусловленного 3-мя базовыми мотивациями человека:

1. Потребностью переживать факт собственного существования (т.е. принимать своё бытие как защищенное актуальное место; крепко ощущать, что «я 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие есть»).

2. Потребностью переживать своё бытие как ценность (т.е. принимать свою жизнь как достойную того, чтоб её прожить; ощущать, что «это отлично – что я есть, что я жив»).

3. Потребностью в признании собственного собственного 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие метода бытия (т.е. иметь внутреннее согласие в отношении собственного стиля жизни; ощущать, что «я имею право быть собой»).

В качестве критерий ублажения вышеперечисленных базисных потребностей Лэнгле выделяет ряд 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие внутренних и наружных причин, взаимосвязанных вместе:

1. Почтительное внимание к границам, к интимности личности со стороны важных других приводит к восприятию собственных границ и созданию картины себя (образ Я).

2. Справедливое отношение к возможностям и способностям личности 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие со стороны важных лиц провоцирует открытость по отношению к для себя и даёт возможность соотнестись с своими чувствами, эмоциями и идеями.

3. Признание ценности личности со стороны других в её 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие уникальности и самостоятельности содействует формированию критичной самооценки (как результата осознанной рефлексии) и переживанию ценности собственного бытия Person.

На уровне третьей базовой мотивации становится вероятным обретение аутентичности личности как нахождение своей сути через чувство согласованности 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие со собственной индивидуальной изначальностью (Лэнгле А. «Жить аутентично..»). При всем этом признание самоценности и оправдание собственного метода бытия дает возможность человеку занять устойчивую и внутренне обоснованную позицию в отношении мира, жизни 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и себя самого.

Согласно концепции Лэнгле, аутентичность является нужным условием для нахождения человеком смысла собственного существования, также лежит в базе развития подлинной ответственности личности, чувства справедливости, нравственности, этики и воли к поступку (Лэнгле А 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. «Жизнь, заполненная смыслом»). Придавая достижению аутентичности большущее значение, Лэнгле отмечает, что отсутствие способности быть самим собой активизирует защитные реакции психики (отрицание, расщепление, злость, разные фобии) и даже может привести 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие к появлению психологических расстройств (истерия, паранойя, диссоциации) (Лэнгле А. «Что движет человеком?»).

Разумеется, что теория аутентичности Лэнгле почти во всем пересекается с теорией Бьюдженталя. К примеру, концепты «внутреннее сознавание» и «присутствие» Бьюдженталя практически соответствуют содержанию 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие 2-ой базовой мотивации Лэнгле, при которой человек начинает пристально следить и принимать свои спонтанные чувства, чувства, импульсы, мысли и т.п. (Лэнгле А. «Нахождение аутентичной внутренней позиции…»). Но Лэнгле 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие не ограничивается рассмотрением только иррациональных причин формирования аутентичности и добавляет 3-ий рефлексивный уровень самосознания (3-я базовая мотивация), на котором человек обретает самоценность через отстранение (трансценденцию) от собственных эмоций и импульсивных побуждений и занимает свою личную 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие позицию по отношению к ним.

Таким макаром, экзистенциально-аналитическая теория Лэнгле затрагивает оба нюанса людского сознания – переживания и познания – в их единстве и взаимосвязанности (см. модель сознания в книжке 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие: Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии»). В качестве терапевтического способа в концепции Лэнгле употребляется оптимальный анализ пациентом собственного метода бытия, но нужным условием для такового понимания выступает иррациональная способность переживания факта собственного существования (чувство «я 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие есть»).

С. Мадди

Сальваторе Мадди изучит парадокс аутентичности в контексте формирования актуального стиля («периферии личности») в рамках предложенной им теории личности, понимая под аутентичностью «идеал экзистенциального стиля жизни» (Мадди С.Р. «Смыслообразование 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие…»). Базисной категорией в теории личности Мадди является понятие динамической активации, которая играет в этой теории роль сущностной свойства людской природы. В данной модели личности подразумевается, что основной детерминантой людского поведения выступает 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие рвение к сохранению обычного уровня нейропсихической активности (активации), обусловленной физиологическим состоянием нервной системы. На психическом уровне активация проявляется в виде определённой степени возбуждения, оживлённости, энергичности, напряжения и бдительности (Мадди С 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.Р. «Теории личности»).

Мадди выделяет три источника стимуляции психологической активности:

- действия окружающего мира, действующие на уровень активации через экстероцептивные органы эмоций;

- конфигурации, происходящие во внутренних органах тела, воспринимаемые интероцептивно;

- активность коры мозга, проявляющая 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в познавательных процессах символизации, воображения и суждения (Мадди С.Р. «Смыслообразование…»).

По существу, данная модель личности представляет собой один из вариантов теории гомеостаза, так как главным актуальным мотивом в этой теории признаётся рвение человека 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие к совпадению меж животрепещущим и обычным уровнями активации, которое лично переживается как состояние благополучия.

Так как неважно какая стимуляция со временем безизбежно теряет своё первоначальное активизирующее воздействие в итоге функционирования механизма 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психической адаптации, то для того чтоб сохранить обычный уровень активации, человек должен повсевременно улучшать собственный актуальный опыт (когнитивный, аффективный, деятельностный). Таким макаром, теория личности Мадди подразумевает необходимость неизменного конфигурации, саморазвития 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и психического роста в течение всей жизни человека в целях поддержания обычного уровня активации. Находясь в процессе непрерывного конфигурации и владея когнитивными возможностями символизации, воображения и суждения, человек обязан повсевременно перестраивать свои дела 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие с окружением, принимая решения и обретая тем личные (личностные) смыслы.

Потому последующим главным нюансом теории Мадди выступает направленность решений, средством которых человек раз в день утверждает своё бытие в мире. Решения 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие могут быть ориентированы или в сторону прошедшего, если человек испытывает ужас конфигураций и стремится сохранить обычный метод существования, или в сторону грядущего, если человек испытывает энтузиазм от получения нового актуального опыта и стремится 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие к расширению обычной картины мира. В этой связи, Мадди выделяет два вида актуальных стилей (направленности личности): индивидуализм (аутентичность, либо положительная актуальная философия) и конформизм (незрелый образ жизни, либо негативная актуальная философия) и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие противопоставляет их друг дружке («Психологическая энциклопедия» / Под ред. Р. Корсини и А. Ауэрбаха).

Формирование аутентичности рассматривается как итог долгого процесса развития, состоящего из нескольких стадий («эстетизм», «идеализм» и «аутентичность, либо индивидуализм») и обусловленного 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие «уровнем жизнестойкости личности». Уровень жизнестойкости содержит в себе три взаимосвязанные установки, определяющие тип взаимодействия человека с миром: втянутьённость (т.е. активное роль в событиях окружающего мира), контроль (т.е. убеждённость в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие способности воздействия на наружные происшествия) и вызов (т.е. рвение к получению нового актуального опыта). Жизнестойкость формируется в контексте детско-родительских отношений и позволяет чело­веку преодолевать тревогу, сопровождающую выбор грядущего 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие (неизвестности), а не прошедшего (неизмен­ности) в ситуации экзистенциальной проблемы (Леонтьев Д.А., Рассказова Е.И. «Тест жизнестой­кости»).

При всем этом в качестве главных признаков аутентичного человека выделяются: понимание себя как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие владеющего внутренней жизнью; вера в себя, т.е. уверенность в своей ценности и возможности жить, также развитость познавательных функций, создающих смысл (символизация, воображение и суждение) (Мадди С.Р. «Значение ужаса погибели…»). Таким макаром, в концепции 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Мадди аутентичность представляет собой индивидуально-психологическую характеристику личности и является результатом онтогенетического развития когнитивных возможностей, заложенных в «ядре личности», т.е. внутренне присущих людской природе. Развивая свои когнитивные возможности, человек 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие повсевременно находится в процессе направленного преобразования, что содействует закреплению установки на «выбор в пользу будущего» и приводит в итоге к формированию аутентичного образа жизни.

Исходя из вышеизложенного, навряд ли можно согласиться 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие с утверждением о том, что Мадди определяет аутентичность как «нравственно-этическую» (Рагулина M.B. «Ценностно-смысловое содержание…») либо «ценностно-этическую» (Пивоваров Р. «Аутентичность») характеристику личности. Категория аутентичности в рамках данной теории применяется для определения дела 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человека к собственному положению в мире (Dasein) и необходимости принятия решений в критериях имеющихся ограничений. В этой связи, аутентичность следует рассматривать, сначала, в качестве экзистенциальной свойства личности.

Невзирая на то, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие систематизация актуальных стилей Мадди представляется нам условно-формальной в теоретическом отношении, бесспорным практическим преимуществом данной теории является возможность её верификации. При всем этом особенное значение имеет методика измерения уровня жизнестойкости 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие (Леонтьев Д.А., Рассказова Е.И. «Тест жизнестой­кости»), позволяющая эмпирически изучить главные причины формирования аутентичного образа жизни.

Р. Мэй

Центральным нюансом концепции Ролло Мэя является рассмотрение хоть какого живого человека, и а именно 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, пациента, в онтологическом контексте, т.е. в качестве «человека существующего» (эквивалент германскому понятию Dasein, либо «находящийся тут человек») (Мэй Р. «Открытие бытия…»). В психическом плане это положение значит, что каждый человек 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие от природы обладает «онтологическим чувством бытия, переживанием того, что он есть». Это чувство бытия является неотъемлемым условием развития личности и лежит в базе появления всех феноменов психики, как сознательных, так и безотчетных. Не считая 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие того, переживание «я есть» («переживание Dasein, сознаваемое в самосознании») является фундаментом и психической предпосылкой решения всех личных заморочек.

В структуре личности хоть какого человека всегда имеется «центр его бытия» как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие «свое чувство себя собой» (либо «ощущение подлинности себя»), который, с одной стороны, кропотливо оберегается от угроз окружающего мира, а с другой стороны, находится в неизменном содействии со своим окружением. Существование центра личности наделяет человека 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие 2-мя базовыми возможностями, а конкретно: «сознаванием», либо «бдительностью» (awareness), как способностью узнавать о какой-нибудь опасности окружающего мира, и «сознанием» (consiousness), как способностью обдумывать себя живым существом, которому грозит опасность 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, т.е. субъектом, противостоящим миру.

Базовым свойством «человека существующего» в теории Мэя признается динамизм, становление как реализация персональной «модели возможных способностей человека». Основная задачка «человека существующего» - самоактуализация, самоосуществление, т.е. «развитие себя 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в то, что он есть на самом деле» (Мэй Р. «Искусство психического консультирования»), «раскрытие собственного внутреннего потенциала» (Мэй Р. «Открытие бытия…»).

Одним из важных следствий возможности человека обдумывать себя (своё бытие) является наличие у него 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие свободы выбора собственного существования, способности занять свое место в «здесь-бытии» (Dasein). При всем этом оборотной стороной свободы выступает ответственность человека перед самим собой за выбор направления собственного развития. Эту 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие присущую только человеку возможность сформировывать своё будущее Мэй связывает со способностью человека выходить за границы наличной, определенной ситуации, т.е. трансцендировать своё "Я" и таким макаром обдумывать себя и свои потенциальные способности в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мире. Сам термин «существование» (лат. existere, exsistere) по определению значит «выступать, показываться, выделяться из», что созвучно по смыслу с понятием трансценденции (лат. transcendere) – «превосходить, выходить за пределы». В этой связи, способность 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человека трансцендировать значит способность выходить за границы прошедшего с тем, чтоб планировать и производить своё будущее, т.е. реализовывать собственный потенциал.

Исходя из убеждений Мэя, в базе психологических расстройств (неврозов, психозов, конформизма) лежит 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие отрицание собственного бытия, собственной свободы и собственных возможных способностей, вызванное ужасом их реализации. Это рвение пациента подавить возможность понимания себя, ужас своей подлинности приводит к нарастанию онтологической волнения и появлению 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие чувства вины как психических последствий уклонения человека от реализации собственного потенциала, собственной сути. Потому одной из основных задач терапевта в теории Мэя признаётся преобразование сознавания как переживания опасности, в понимание себя как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие субъекта, владеющего возможностью конфигурации собственного мира.

Мэй не использовал термин «аутентичность» при построении собственной психотерапевтической теории, но, по существу, человек, осознающий полностью собственное бытие (свое переживание «я есть»), реализующий и использующий собственный 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие внутренний потенциал, признается аутентичным в рамках его теории. Разумеется, что методологически идеи Мэя почти во всем перекликаются с уже рассмотренными концепциями Олпорта и Бьюдженталя. Но при всем этом, в теории Мэя имеются и свои 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие отличительные особенности, посреди которых нужно, сначала, выделить глубочайший анализ базисной категории «человеческого бытия».

Мэй особо отмечает, что чувство бытия не тождественно чувству себя субъектом, противостоящим объекту (либо наружному миру). Переживание «я 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие есть» более фундаментально и находится на более глубочайшем уровне, предыдущем субъект-объектной дихотомии. Чувство бытия значит не чувство того, что «я субъект», а чувство того, что «я существо, которое может сознавать 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие себя субъектом». Таким макаром, прямо за Кьеркегором, Мэй рассматривает человека как живое существо без расщепления единой действительности его существования на субъект и объект. Особенное значение для нашего предстоящего исследования имеет осознание роли самосознания в теории 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Мэя: как нужного условия трансценденции субъектно-объектного расщепления и обретения человеком реального переживания собственного бытия (переживания «я есть»).

В отличие от Мадди, Мэй не проводит резкого противопоставления меж людьми 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, осознающими собственное бытие, и людьми, подавляющими понимание собственного переживания Dasein. Напротив, Мэй отмечал, что невротическое отрицание человеком возможности сознавать себя не значит совсем отсутствия этой возможности, и «каждый имеющийся человек обладает чертами самоутверждения 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, которые нужны ему для того, чтоб сохранять собственный центр». В этой связи, способность терапевта посодействовать пациенту понять, ощутить, что он есть, и научиться ощущать свое бытие, Мэй считал основным условием действенной психотерапии.

И. Ялом

В 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие базе психодинамической теории Ирвина Ялома лежит представление о базовом значении базисного экзистенциального конфликта в психологическом развитии человека. Появление экзистенциального конфликта безизбежно и связано с «конечными данностями существования», посреди которых 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Ялом выделяет погибель, свободу, изоляцию и бессмысленность (Ялом И. «Экзистенциальная психотерапия»). Столкновение с такового рода событиями, как в ежедневной жизни, так и в чрезвычайных стрессовых ситуациях, вызывает у человека наисильнейшую базальную тревогу и, соответственно 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, витальную потребность избавиться от этой волнения.

Таким макаром, вероятны два варианта (либо «два базовых модуса») людского существования в мире:

- человек или начинает обдумывать свою базовую актуальную ситуацию и все характерные ей 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие ограничения (модус «сознавания бытия»);

- или человек стремится уклониться от такового понимания и прибегает к разным психологическим защитам для вытеснения собственной волнения (модус «забвения бытия»).

Модус «забвения бытия» является «неподлинным» существованием, т.к. пребывая в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие нем, человек не сознаёт себя субъектом, т.е. не осознаёт свою способность творить свою жизнь и свою ответственность перед самим собой. Не считая того, в этом случае базальная тревога не может быть 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие снижена до комфортабельного уровня и временами проявляется в разных психологических нарушениях. Только во 2-м модусе «сознавания бытия» человек существует подлинно (тут термин «подлинность» можно считать синонимом понятия «аутентичность»), что обосновано пониманием, осознанием 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и принятием последующих глубинных критерий бытия человека в мире:

1) конечности собственного существования (понимание факта собственного бытия предполагает одновременное понимание способности собственного небытия, т.е. неизбежность собственной погибели);

2) собственной свободы и индивидуальной ответственности 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие (человек своей волей выстраивает свою жизнь и сформировывает своё Я, только он один отвечает перед самим собой за итог собственного самосотворения и самоутверждения в мире);

3) экзистенциальной изолированности и одиночества (понимание 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человеком собственного Я значит неминуемое понимание собственных границ и неодолимой отделённости от мира и от других людей);

4) отсутствием данного снаружи смысла собственного существования (свобода людского самоутверждения подразумевает отсутствие каких-то абсолютных актуальных ценностей 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, ориентиров и смыслов, не считая тех, которые создаются самим индивидумом).

Выделение данных эмпирических фактов (погибели, свободы, одиночества, смысла) в рамках рассматриваемой теории имеет двоякое значение: с одной стороны, «конечные данности существования» являются 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие критериями формирования подлинного людского бытия, а с другой стороны, они играют роль исследовательских причин, так как аутентичность личности проявляется в отношении к этим базовым экзистенциальным парадоксам.

Первичным и базовым источником базальной волнения 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Ялом совсем справедливо (на мой взор) считает ужас своей погибели, который появляется в ранешном детстве и конкретно связан с пониманием человеком факта собственного бытия. Переживание конечности собственного существования и неизбежности пришествия собственной погибели 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие выступает в рамках данной теории главным ресурсом обретения аутентичности, стимулом к «подлинному погружению в жизнь», «подлинному существованию». Соответственно, целью психотерапии провозглашается не избавление пациента от волнения погибели, а её 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие уменьшение до применимого уровня с следующим внедрением для развития самоосознания.

Одним из способов понижения волнения погибели, предлагаемых Яломом, является способ рефлексивного разотождествления с атрибутами своей личности при ответе на вопрос «Кто я?». В связи 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие с особенной значимостью данного способа для нашего предстоящего исследования, я процитирую тут его подробное описание:

«Я прошу участников на отдельных карточках дать восемь принципиальных для их ответов на вопрос: «Кто я 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие?» Потом предлагаю им просмотреть свои восемь ответов и расположить их в порядке значимости и центральности: наиблежайшие к центру их существа ответы поместить вниз, более периферические для их – выше. Потом прошу сосредоточиться на самой верхней 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие карточке и поразмышлять о том, вроде бы они себя ощущали, отказавшись от этого атрибута. Через две три минутки (какой нибудь мягенький сигнал, таковой как колокольчик, является менее отвлекающим) прошу 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие перейти к последующей карточке и т.д., пока они не избавятся от всех восьми атрибутов. Рекомендую прямо за тем посодействовать участникам вновь интегрировать эти свойства, проделав всю функцию в оборотном направлении» (Ялом И 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. «Экзистенциальная психотерапия»).

Результатом данного упражнения является избавление пациента от обыденных атрибутов собственной личности, с которыми человек неверно отождествляет себя в ежедневной жизни (работа, карьера, престиж, роль, тщеславие, сексапильные доблести, атлетические способности и т.п 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.). Разотождествление с рядом таких атрибутов позволяет понизить уровень тревожности, вызванный неблагоприятными событиями, так как угроза этому отдельному личному атрибуту (соц престижу, к примеру) перестает восприниматься человеком как угроза его собственному существованию 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. Не считая того, разотождествление с личностными атрибутами («отсоединение от себя попеременно собственного тела, чувств, желаний и, в конце концов, интеллекта») приводит человека к конкретному контакту со собственной внутренней природой, либо «ядром 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие собственной сущности», «центром незапятнанного самосознания», «self ’ом» (в определениях Ялома).

Тут стоит отметить, что понижение уровня тревожности в данном случае вызывается не пониманием собственной внутренней природы, а даже только актуализацией рефлексии 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие над своими личностными атрибутами. При выполнении данного упражнения участники не разрешали поставленный вопрос «Кто я?», а, на самом деле, анализировали оборотный вопрос «Кем я определённо не являюсь?». Таким макаром, сознавание своей погибели позволяет 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие совершить сдвиг от 1-го модуса существования к другому. При всем этом человек перестаёт быть захваченным качествами и оценками вещей и атрибутов и концентрируется на чистом переживании факта собственного бытия, собственной сути 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и становится стопроцентно самосознающим. Описывая данный способ разотождествления, Ялом особо отмечает силу его воздействия на пациентов и устойчивость эффекта, который сохранялся в течение пары лет.

Ялом не изучил аутентичность с позиции личных структур 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, но его анализ критерий формирования подлинного людского существования и выделение определенных эмпирических фактов (погибели, ответственности, одиночества, смысла), в отношении к которым проявляется аутентичность человека, имеют исключительное значение для нашего предстоящего исследования.

^ С 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.Л. Рубинштейн

Понятно, что основной импульс исследованиям в российскей психологии, в отличие от западной, присваивала не практика, а теория, методология. Соответственно, основная цель подавляющего большинства научных концепций, возникающих в русской психологии, была связана не с 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие исследованием терапевтических способов, а с разъяснением психологических явлений теоретически. Непременно, в российскей науке повсевременно разрабатывались и разные психические и педагогические методики прикладного нрава, но их роль и значение в построении 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психических концепций, обычно, не были базовыми. Разъяснить такую особенность развития российскей психологии можно, к примеру, её второстепенным положением в системе наук в русский период и неизменным идейным давлением со стороны властей. Но 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие вне зависимости от реальных обстоятельств, можно признать, что неизменное опережение теории над практикой, её приоритетное значение при разработке психических концепций являлись очень соответствующими признаками развития русской психологии.

Посреди всех школ российскей психологии 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, вправду имеющих под собой крепкий методологический фундамент, более близкой к теме аутентичности личности мне представляется теория С.Л. Рубинштейна и субъектно-деятельностный подход, разработанный учениками Рубинштейна в процессе предстоящего развития его концепции 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. Более того, как мы увидим ниже, данная теория имеет только принципиальное значение в контексте научного исследования аутентичности личности.

Базовое место в концепции Рубинштейна занимает мысль о единстве человека и мира, о единой 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие внутренней природе бытия, т.е. всего имеющегося, которое содержит в себе и мир, и человека. Из этой идеи следуют два принципиальных постулата:

1. Сознание человека, как понятно, заключается в его возможности отражать 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мир вокруг нас. А так как человек является частью бытия, то его сознание, на самом деле, представляет собой особенное свойство бытия отражать самое себя.

2. Познавая себя, свою внутреннюю природу, человек тем познаёт и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мир вокруг нас (и напротив), так как их внутренняя природа едина.

Раскрытию идеи об онтологическом единстве человека и мира посвящена работа Рубинштейна «Бытие и сознание». Исследование особенностей «человеческого метода существования в мире», т 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.е. выявление сущностных параметров человека, было предпринято в его последней работе «Человек и мир». При всем этом Рубинштейн не ставил впереди себя задачку ответить на прямой вопрос «Кто я?», основной целью 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие его последнего исследования был поиск ответа на традиционный философский вопрос о природе человека (т.е. «Что есть человек?») и его месте в мире («Человек и мир», дальше цитаты приводятся из работы «Человек 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и мир», если не обозначено другое). Но в процессе собственных рассуждений (и в особенности в Главе 1 Части 2 «Я» и другой человек») Рубинштейн очень близко подошёл к основному вопросу «Кто я?», и ниже мы проследим 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие эту логику его рассуждений.

В качестве базисных положений психической теории Рубинштейна можно отметить последующее:

1. Основной особенностью человека является его способность быть субъектом и обдумывать себя в качестве субъекта.

2. Мир становится объектом 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, когда в бытии возникает человек в качестве субъекта.

3. Внутренняя природа мира и человека едина, всеобща и нескончаема, она проявляется в конечных и реальных объектах мира, также в отдельных индивидумах.

4. Внутренняя природа мира 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и человека сама по для себя не познаваема, т.е. её описание в научных категориях нереально. Всё, что можно узнать о ней при помощи логики – это то, что она существует и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие она едина и всеобща.

5. Человек может узнать себя и на сто процентов воплотить себя в процессе многостороннего взаимодействия с миром и с другими людьми.

Дальше разглядим эти положения более тщательно, исходя 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие из концепции аутентичности личности. Итак, основной особенностью человека является возможность понять себя самого и мир вокруг нас и поменять свою жизнь, своё бытие средством своей активной деятельности. При этом человек осознаёт себя самого не как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие сознание, как субъекта. «Быть субъектом» значит, сначала, быть активным деятелем в процессе понимания и конфигурации собственного бы­тия:

«Субъект — это сознательно действующее ли­цо, субъект как жизни вообщем, так 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, а именно, и зания, понимания мира и са­мого себя как сознательного существа, осознающего мир.»

Происходит это понимание последующим образом. В онтогенезе ребёнок начинает обдумывать себя самого через отношение к нему других 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие. Другими словами поначалу он выступает как объект сознания и деяния со стороны важных других и принимает себя конкретно в этом ракурсе: как объект воздействия других. Он обращается к себе так же, как к 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие нему обращаются другие, т.е. именует себя по имени:

«Значит, ребенок существует себе, так как он выступает как объект для других. Он существует себе как объект для других. Он приходит к пониманию себя самого 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие через отношение к нему других людей.»

Позднее он начинает выделять себя как действующее лицо, как активного деятеля, произвольно и сознательно изменяющего мир вокруг нас. Это значит, что ребёнок осознаёт себя 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие уже не в качестве объекта воздействия, а в качестве субъекта деятельности и обозначает себя местоимением первого лица – Я:

«Произвольная, управляемая, созна­тельно регулируемая деятельность нужно подразумевает действующее лицо, субъекта этой деятельности — «Я» данного 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие индивидума.»

Таким макаром, самосознание представляет собой процесс понимания человеком себя самого как реально имеющегося и действующего индивидума, как субъекта, а не как познание о наличии собственного сознания, т.е. самосознание – это 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие не просто процесс рефлексии:

«Самосознание — это не понимание созна­ния, а понимание себя самого как существа, осознающего мир и изменяющего его, как субъекта, действующего лица в процессе его деятельности — практической и теоретической 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, субъекта деятельности понимания в том числе.»

Способность обдумывать себя самого является сущностной чертой субъекта, потому субъектом может выступать только человек. Какой-нибудь предмет может выступать в качестве объекта исключительно в процессе его зания каким 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие-то субъектом, т.е. предмет становится объектом, когда есть кто-то, кто осознаёт этот предмет. При отсутствии субъекта предмет остаётся предметом ублажения потребности, но не объектом понимания:

«Объективной реальностью в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие смысле объекта для субъекта бытие, вещественный мир становится в процессе эволюции, когда в процессе его развития появляются индивиды, способные обдумывать, узнавать его.» (Рубинштейн С.Л. «Бытие и сознание»).

Как следует, разделение 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие сущего на субъект и объект появляется с возникновением в бытии человека, владеющего сознанием. Но с возникновением человека либо с возникновением субъекта, человек не перестает существовать, он есть, он существует. Так же, как и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие объект, который находится перед субъектом. Другими словами и объект, и субъект едины в том, что они оба есть в реальности, они оба находятся снутри бытия, они оба есть:

«Но сам познаю 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие­щий человек размещается не перед бытием, сущим и, означает, не располагает его впереди себя, превращая всё бытие в предмет, в беспристрастную наличность для со­зерцания, превращая все исключительно в объект для субъекта, а находится 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие снутри его.»

«Человек должен быть взят снутри бытия, в своём специ­фическом отношении к нему, как субъект зания и деяния, как субъект жизни. Таковой подход подразумевает другое понятие и объекта, соотносящегося 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие с субъек­том: бытие как объект — это бытие, включающее и субъекта.»

Дальше, в процессе понимания себя самого субъект сразу выступает в качестве объекта, т.е. самосознание значит единство объекта и субъекта. Конкретно 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в этом свойстве и проявляется, по Рубинштейну, внутренняя природа человека:

««Я» как предмет самосознания подразумевает единство субъекта и объекта. «Я» выступает как имеющее себя предметом отно­шения самого себя. Нераздельность 2-ух форм 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, в каких «я» противополагает себя для себя самому, составляет свою природу понятия «я».»

Это свойство нераздельности субъекта и объекта типично для самосознания хоть какого человека, хотя сам процесс переживания этого единства для каждого человека 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие индивидуален. Но хоть какой человек, осознавая себя в качестве субъекта, обозначает это своё переживание одним и этим же понятием «Я»:

«Каждый гласит «Я», но при всем этом это «Я» всякий 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие раз обозначает другого человека.»

«Я» обозначает индивидума, но само оно имеет не единичное, не ча­стное значение, относящееся к одному-единственному «я», а всеобщее.»

В этом смысле, находится некоторое «Я», владеющее общим свойством 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие «слитности» субъекта и объекта, т.е. «Я» как «всеобщность». Само наличие этого «всеобщего Я» не обосновано существованием каких-то определенных субъектов, но в собственной определенной и реальной форме это «всеобщее Я» проявляется в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие личном и единичном «Я» каждого человека:

«Самосознание — это предметное сознание собственного «Я» либо это заключённое в каждом этом, конкрет­ном, личном «Я» всеобщее «Я».»

«Под него каждый должен подставить 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие конкретное значение этого собственного «я», — оно себе, для самого этого «я» связывается с другим определенным ком­плексом переживаний.»

«Я» — всеобщность, характерная всем, каждому «я», которая своим объектом (предметом) имеет это личное, мое «Я».

В 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие итоге Рубинштейн закономерно подходит к главному вопросу: «Кто является субъектом мыслящего сознания?» и отвечает на него последующим образом. Таким субъектом является «всеобщ­ность, которая реально существует только в виде огромного количества 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие эмпирических субъек­тов («Я»):

«В этом субъекте погашена индивиду­альная особенность того либо другого «Я».»

Эта «всеобщность», либо внутренняя природа, представляет собой «чистый, трансцендентальный субъект беспристрастного познания» и сама по для 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие себя, как отдельное явление, она не существует в действительности. Всеобщность - это некоторая «общая формула, выражающая структуру сущих, являющихся личностями, субъ­ектами», т.е. сама по для себя внутренняя природа, по Рубинштейну, представляет собой 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие идею, концепт, понятие, но не событие и не переживание:

««Я» как всеобщность не может быть обо­соблено от личного, определенного «Я» и превращено в необыкновенную действительность.»

«Я» как всеобщность, «Я» вообщем (je), по 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие отношению к чему что-то есть пред­мет вообщем, не может быть предметом восприятия, созерцания, чувственного, т.е. конкретного понимания, но им может быть определенный эмпири­ческий субъект (тоi) — я сам, с 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие моей наружностью, лицом, привычками и т.д.»

Дальше он отмечает: «В эту общую формулу должны подставляться личные значения. Каждый определенный единичный индивидум — это личное значение этого общего «Я». От­дельное 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, а именно мое, «Я» («Я» данного субъекта) может быть определено только через свои дела с другими «Я».»

Тут следует отметить, что последняя мысль (о том, что субъект может быть определен только через 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие взаимодействие с другими) представляет собой личный случай проявления фундаментального принципа концепции Рубинштейна – принципа детерминизма, согласно которому наружные предпосылки (наружные воздействия) всегда действуют только опосредствованно через внутренние условия (Рубинштейн С.Л. «Бытие и сознание»). Как следует 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, выявление сути хоть какого объекта, как совокупы его внутренних неизменных параметров, нужно производить через исследование определенных связей и отношений этого объекта с другими объектами, оказывающими на него наружные воздействия. Проще говоря, для 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие того чтоб выяснить, что находится в «чёрном ящике», нужно провести с этим «нечто» ряд тестов и проанализировать его конфигурации и реакции на воздействие узнаваемых наружных причин:

««Я» вправду не 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие может быть раскрыто только как объект непосредствен­ного понимания, через отношение только к себе, обособленно от отноше­ния к другим людям (другим определенным «Я»).»

«От­дельное, а именно мое, «Я» («Я» данного субъекта) может 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие быть определено только через свои дела с другими «Я».»

Отметим также, что, по мысли Рубинштейна, эта внутренняя людская природа (либо «Я» как всеобщность») едина с внутренней природой всего бытия, так как и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие субъект, и объект находятся снутри бытия. Практически, человеческое сознание представляет собой свойство бытия отражать самое себя. Бытие вроде бы «разламывается» надвое (на субъект и на объект), отражаясь в людском сознании 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие:

«Человек, как говорилось, есть часть бытия, конечное сущее, которое является зеркалом Вселенной, всего бытия; он — действительность, в какой представлено иде­ально то, что находится за пределами этой конечности.»

«По мере того как, изменяя мир, люди 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие всё поглубже его понимают, сознание человека всё полнее обхватывает мир во связи его явлений, всё в большей мере преобразуется вроде бы в самосознание мира; мир осознаёт себя через человека.» (Рубинштейн С 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.Л. «Принципы и пути развития психологии»).

Может быть, кому-то изложенные выше рассуждения покажутся сложной философской метафизикой, но по сути, мысль, которая находится в базе этой концепции, достаточно ординарна. Представим по 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие аналогии, что сознание является свойством мозга отражать мир вокруг нас так же, как отзеркаливание является свойством зеркала отражать предметы, находящиеся перед ним. Понятно, что зеркало не может отражать само себя внутри себя 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие самом, оно может отражать только посторонние предметы, но не само себя. Если перед зеркалом нет никаких предметов, зеркало не отражает ничего, оно пусто. Также и мозг не в состоянии отразить (либо понять) своё 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие собственное присутствие конкретным образом.

Но каждый определенный образ предмета, возникающий в зеркале, является результатом взаимодействия предмета, который отражается, и самого зеркала, его возможности отражать предмет. Как следует, в виде предмета содержатся 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие какие-то отдельные характеристики зеркала, а не только лишь самого предмета. К примеру, если зеркало грязное, а предмет незапятнанный, то образ предмета, возникающий в зеркале, будет запятанным, хотя сам предмет является незапятнанным. Таким 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие макаром, зеркало может отразить внутри себя самом некие свои характеристики, отражая предмет, т.е. взаимодействуя с ним.

Но с другой стороны, в зеркале можно различить только те характеристики предмета, которые отличаются 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие от параметров самого зеркала или от параметров других предметов, отражаемых зеркалом. Если, к примеру, и зеркало, и предмет, который отражается в зеркале, оба являются идиентично запятанными, то, следя образ предмета, мы 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие вообщем не сможем найти это свойство (загрязнённость), так как загрязнённость можно выяснить только по сопоставлению с чистотой. Если всё, что мы лицезреем, является загрязнённым, это свойство само по себе не выделяется и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, как следует, не осознаётся.

А так как внутренняя природа человека и мира едина, то она не может быть выделена и осознана. Она присуща бытию в целом, т.е. она находится в любом предмете и в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие любом существующем явлении, в т.ч. и в мозге человека. Потому, всё, что можно узнать о внутренней природе человека в итоге логического анализа – это то, что она существует и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие она едина и всеобща.

Другим принципом методологии Рубинштейна (как и русской психологии в целом) является узнаваемый принцип единства сознания и деятельности, согласно которому человек как субъект не только лишь проявляется, да и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие формируется в процессе собственной деятельности (как практической, так и теоретической) (Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии»). Одним из примеров реализации данного принципа является уже упомянутая выше идея о том, что субъект выделяется 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие из бытия в процессе зания объекта:

«Я», выступая как всеоб­щая черта познающего, действующего индивидума, человека, субъекта, формируется в процессе обобщения, зания беспристрастной действительности.»

Таким макаром, человек не только лишь познаёт себя 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, да и становится полностью самим собой в процессе собственной деятельности, в какой он ведет взаимодействие с миром вокруг нас и другими людьми и тем реализует свою суть:

«Отношения — обоюдные — различных «Я» друг к другу 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие выступают как условие их существования как определенных эмпирических созданий, реализующих внутри себя все­общность «Я» (как субъекта).»

Так как деятельность предполагает сознательное принятие решения в данной определенной ситуации (и в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие неких случаях преобразование наличного бытия), то в процессе собственной деятельности, при разрешении ситуации и её понимании, человек выделяет себя из мира вокруг нас и таким макаром становится самим собой, т.е. тем, кто он есть 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в данный определенный момент реального. Причём этот процесс происходит повсевременно, всякий раз поновой в каждой новейшей ситуации принятия решения.

«Человек включён в бытие своими действиями, модифицирующими наличное бы­тие. Отсюда 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие — неизменный выход человека за границы ситуации, а сама ситуация есть становление… Становление поначалу есть нахо­ждение в ситуации, потом выход за границы этой ситуации в сознании и действии… Созна­ние человека подразумевает, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие человек отделяет себя от окружающего (природы, мира) и связывает, соотносит себя с ним. Из этого вытекают важные особен­ности людского бытия. Неразрывная сопоставилённость человека с миром и обо­собленность от него 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие осуществляется не только лишь в зании, да и в бытии.»

Таким макаром, человек реализует себя, свою суть, и полностью становится самим собой (т.е. становится подлинным, аутентичным), осознавая, формируя своё отношение и изменяя 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие своими действиями наличную ситуацию. Причём в этом смысле «ситуация» значит всё вообщем имеющееся, т.е. всё наличное бытие, в том числе, и самого субъекта:

«Своими действиями я безпрерывно взрываю, изменяю ситуацию 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, в какой я нахожусь, а совместно с тем безпрерывно выхожу за границы себя самого. Этот выход за границы себя самого не есть отрицание моей сути, как задумываются экзистен­циалисты, это — её становление и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие вкупе с тем реализация моей сути; не от­рицание себя самого и становление, но становление и реализация.

Отсюда понятие наличного бытия человека (Dasein, Existenz) в каждый дан­ный момент его жизни может быть 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие определено, понято только через его отноше­ние ко всему сущему.»

Потому согласно концепции Рубинштейна, аутентичный человек (т.е. человек, живущий подлинной жизнью) – это, сначала, самоопределившийся человек - тот, кто сумел сформировать своё 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие сознательное отношение ко всему бытию и, тем, преодолеть своё отчуждение от мира и других людей:

«Человек не только лишь находится в определённом отношении к миру и определяет­ся им, да и относится к 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие миру и сам определяет это своё отношение, в чём и заклю­чается сознательное самоопределение человека.»

Отчуждение тут, по существу, понимается как навязывание человеку наружных эталонов, ценностей, публичных функций, ролей и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие т.п. И основная задачка заключается не в отрицании этих навязанных наружных ценностей, а в их сознательной «переработке», реализации в жизни и деятельности и преодоления этого наружного противопоставления методом формирования собственной 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие своей системы ценностей:

«Задача воплотить человека в его жизни — это задачка пре­одолеть «отчуждение» от человека как явления его людской сути. Пре­одоление «отчуждения» безупречного, имеющегося в виде идеи, эталона, ценно­сти 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, долга и т. д. может быть не методом их перечеркивания, а методом их реализации. Отсюда центральное понятие в этике истинной (аутентичной) жизни. Возник­новение эталонов, ценностей и их реализация в процессе жизни есть не 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие что другое, как образование отчуждения, разрыва, противопоставления и его преодоление.»

Самоопределение человека средством рефлексии и формирования системы собственных ценностей выражается, в итоге, в создание некоторой персональной актуальной философии, которая определяет 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и отношение человека к бытию, и весь его предстоящий актуальный путь:

«С этого момента каж­дый поступок человека приобретает нрав философского суждения о жизни, связанного с ним общего дела к жизни. Отныне, фактически, и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие встаёт неувязка ответственности человека в моральном плане, ответственности за все содеянное и все упущенное.»

Центральное значение в этом процессе самоопределения имеет понимание человеком собственной своей сути, т.е. тех внутренних 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие критерий, которые находятся в центре всей «системы координат» отношений с миром и определяют базу структуры отношений к наружным воздействиям. Ответом на вопрос о природе человека («Что есть человек?») задаётся, по Рубинштейну, сам нрав актуального 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие дела человека к бытию в целом (к миру, природе, жизни, другим людям). Отношение же человека к бытию, в свою очередь, проявляется в его сознательной деятельности (практической и теоретической), в созерцании и в любви 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие:

«Все мировоззренческие вопросы, ответ на которые определяет то, как человеку жить и в чём находить смысл собственной жизни, при всём их неистощимом разнообра­зии и богатстве сходятся в конечном 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие счете в одной точке, в одном вопросе — о природе человека (что есть человек) и его месте в мире.»

«…человек обретает всю полноту собственного бытия и выявляется во всех собственных человечьих ка­чествах 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие по мере того, как он выступает по отношению ко всем сторонам бытия, жизни.»

Практически, процесс самоопределения как раз и заключается в образовании того внутреннего (тех внутренних критерий), через которое согласно принципу детерминизма и 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие преломляется хоть какое наружное воздействие. Формируя своё сознательное отношение к жизни и окружающему миру, человек избирательно и критично присваивает любые наружные ценности, идеи, авторитеты, а не просто адаптируется к ним. Таким макаром 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, процесс самоопределения представляет собой реализацию человеком собственной сути, т.е. преобразование собственных возможных способностей в реальность в течение жизни:

«В этом отношении раскрывается большой этический смысл принципа детерминизма, который является главным при разъяснении 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие природы человека. Смысл его заключается в подчеркивании роли внутреннего момента самоопределения, верности для себя, не однобокого подчинения наружному.»

Другой очень принципиальной для нашего исследования особенностью концепции Рубинштейна является его воззвание к 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психическому парадоксу созерцания. Созерцание, по Рубинштейну, представляет собой один из методов зания человеком мира, вместе с деятельностью. Но если в процессе деятельности человек познаёт мир средством его конфигурации, то при созерцании человек принимает 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мир без его преобразования, воспринимая объект таким, каковой он есть сам по для себя в действительности, «каков он есть на самом деле», «как нечто, что значимо для человека и само по себе, в 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие себе». В этом смысле созерцание пассивно, а не интенсивно как деятельность. Наивысшей формой созерцания Рубинштейн признаёт эстетическое созерцание, т.е. восприятие красивого:

«В эстетическом, хотя и созер­цательном, отношении к 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие миру, к бытию и другому человеку проявляется величай­шая заинтригованность людского существа в сути явления, в нём самом, а не только лишь в его служебной функции.»

В контексте модели сознания, предложенной Рубинштейном – сознание как 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие единство познания и переживания – созерцание больше относится к переживанию как нелогической форме зания, в какой отсутствует активное мышление. Рубинштейн не изучит созерцание тщательно, он, быстрее, отмечает только факт его наличия как принципиального 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психологического парадокса. Но само признание значимости созерцания как формы зания, вровень с деятельностью, является необыкновенным и очень принципиальным методологическим моментом в психологии:

«Величие человека, его активность появляются не только 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие лишь в деянии, да и в со­зерцании, в умении понять и верно отнестись ко Вселенной, к миру, к бы­тию.»

«…в онтологии человека наличие не только лишь действующего, да и познавательного, созерцательного дела к 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие миру составляет самую важную характеристику человека.»

В заключении нашего анализа стоит отметить, что в процессе глубочайшей проработки традиционных философских заморочек (онтологии, гносеологии и, в особенности, вопроса о природе человека) Рубинштейну 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие удалось максимально приблизиться к разрешению основного вопроса «Кто я?» в рамках научного подхода. В психической концепции Рубинштейна, как в никакой другой, наглядно очерчена граница способностей научного способа, основанного на описании явлений при 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие помощи концептов и предстоящей манипуляции этими концептами. В оптимальном исследовании внутренней природы человека Рубинштейн зашёл так далековато, как это вообщем может быть. Но основная мысль его концепции (и, заметим, совсем верная мысль) о 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие единстве, «слитности» объекта и субъекта как фундаментального характеристики людской природы безизбежно должна была привести, и в итоге привела, к логическому выводу о невозможности прямого наблюдения этой внутренней природы и, как следует, её 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие вербального описания. Таковой вывод, но, не исключает способности конкретного переживания человеком собственной внутренней природы, т.е. её зания другими способами, не считая научного. И тут основное место занимает медитация, к исследованию которой 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие мы и перебегаем.


^ Часть 2: практическая

Отличие бытия и сознания

Во 2-ой части исследования мы разглядим практические вопросы внедрения способа развития аутентичности. 1-ый момент, который нужно разобрать для того, чтоб предстоящее изложение 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие было понятным, – это отличие бытия и сознания. Бытие – это «всё, что есть», т.е. всё, что существует вокруг, всё происходящее и имеющееся в мире. Бытие содержит в себе, в том числе, и человека (Рубинштейн С 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие.Л. «Бытие и сознание», «Человек и мир»). Всё, что мы воспринимаем каждый денек собственной жизни, всё, с чем мы сталкиваемся и снутри чего мы повсевременно находимся – это и есть бытие. Мы находимся 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие снутри бытия и не можем выйти из него. Более того, мы сами являемся частью бытия, так как мы тоже есть, мы тоже существуем.

Сознание же, согласно более распространённому в психологии определению 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, представляет собой «форму отражения беспристрастной реальности в психике человека» (Головин С.Ю. «Словарь практического психолога»). Проще говоря, сознание является способностью людского мозга отражать бытие, т.е. способностью человека принимать мир вокруг 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие нас и себя самого.

Осознание отличия бытия от сознания нужно, чтоб выудить смысл работы хоть какого психолога. Представим, к психоаналитику приходит клиент с запросом: «Хочу стать более уверенным в себе». Что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие делает психоаналитик в процессе консультации? Он выдвигает ящик стола, достаёт оттуда баночку с мозгом и с надписью «Мозг человека, уверенного в себе». Позже открывает черепную коробку клиента, достаёт оттуда его свой мозг 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие и помещает туда мозг из емкости. Позже закрывает черепную коробку и клиент становится уверенным внутри себя. Так ли это происходит?

Разумеется, что всё происходит совершенно по другому. Человек, который приходит на консультацию 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, и человек, который выходит после неё, сам по для себя остаётся прежним. Это один и тот же человек. Изменяется его понимание себя самого и мира вокруг нас. Бытие клиента не изменяется, он остаётся самим 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие собой. Никто (в том числе, и психоаналитик) не в состоянии сделать его другим. Человек вообщем не может быть не собой, он не может быть никем, не считая себя самого. Но психотерапия может воздействовать 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие на его понимание себя самого.

Дальше, человек пришёл к психологу с неувязкой, а ушёл без препядствия. Что поменялось? Поменялся ли мир вокруг него? Либо сам человек поменялся? Совершенно нет, всё осталось прежним 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие, как и было. Поменялось только понимание человека. Соответственно, та неувязка, которая пропала, находилась не в внешнем мире, а в сознании клиента. Более того, так как неувязка находится в сознании, то 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие единственный путь избавиться от неё – это поменять понимание этой задачи, а точнее, понять тот факт, что неувязка не реальна, её в реальности не существует, она сотворена сознанием самого человека.

В качестве иллюстрации к работе 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие психолога я приведу последующий пример по мотивам зарисовки из книжки Дзонгсара Кхьенце Ринпоче «Отчего вы не буддист». Допустим, есть трусоватый человек по имени Вася, который панически опасается змей. Вот 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие Вася идёт по слабо освещённой комнате, лицезреет в углу свившуюся змею и страшно пугается. На самом деле это полосатый галстук от Джорджио Армани, но, объятый страхом, Вася так уверен в реальности того, что 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие видит, что может даже умереть от испуга. Предпосылкой его смерти станет несуществующая змея. Пока Вася находится под впечатлением, что перед ним змея, страдание и тревога, которые он испытывает, и есть то, что является 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие его неверным иррациональным убеждением, (когницией), нечто вроде ловушки, в которую попадает сознание. К счастью для Васи, в комнату заходит его подруга Маша. Маша размеренна, разумна и понимает, что Вася представил 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие для себя, как будто лицезреет змею. Она может включить свет и объяснить, что никакой змеи нет, что на самом деле это всего только галстук. Когда Вася убеждается, что он в безопасности, его чувство 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие облегчения и есть итог работы психоаналитика — это раскрепощение и свобода. Но облегчение, испытанное Васей, основано на устранении его ошибочного представления о наличии угрозы, хотя с самого начала не существовало ни змеи, ни 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие какой-то другой предпосылки для его страдания.

Принципиально осознать, что, включив свет и показав отсутствие змеи, Маша тем самым также гласит о том, что нет и отсутствия змеи. Другими словами, она не может 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие сказать: «Змеи уже нет», поэтому что там её никогда и не было. Маша не сделала так, чтоб змея пропала, так как змея – это порождение сознания Васи, а не действительность. Его 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие освобождение не может быть даровано или пожаловано терапевтом. Единственное, что может сделать психоаналитик, — это на основе собственного опыта разъяснить, что никакого мучения нет, то есть посодействовать клиенту понять действительность.

Найдя Васю оцепеневшим от 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие ужаса, Маша могла поступить по-разному. Она могла прямо показать, что змеи нет, а могла применить некоторый качественный способ — выпроваживание змеи из комнаты. Но если бы Вася был настолько испуган, что даже при 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие свете не сумел бы отличить змею от галстука, а действия Маши были бы неумелыми, то её вмешательство только усугубило бы ситуацию. Так, если бы она помахала галстуком перед лицом Васи, он 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие бы мог умереть от остановки сердца. Но если Маша действует умело и видит, что Вася галлюцинирует, она может сказать: «Да, я вижу змею» — и осторожно вынести галстук из комнаты, чтоб в этот 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие момент Вася ощутил себя в безопасности. Позже, когда он расслабится, его можно будет мягко подвести к тому, чтоб он понял: змеи не было и в помине.

Если бы Вася вообщем не входил 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие в комнату и не было этого недоразумения, то и весь сценарий — мерещилась змея или не мерещилась — был бы аннулирован. Но поскольку Вася увидел «змею» и стал участником развития событий, так как он онемел 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие от страха, ему требуется средство избавления. Психотерапия – это способ, средство, которое ведёт клиента от неведения к отсутствию незнания, т.е. пониманию действительности собственного бытия. Как мы узнали в теоретической части, понимание 2.5. Аутентичность личности в концепциях Маслоу и Олпорта - Психотерапия методом развития аутентичности Предисловие собственного бытия начинается с ответа на вопрос «Кто я?».



25-blanki-dokumentov-prikaz-ministerstva-kulturi-i-massovih-kommunikacij-rf-ot-8-noyabrya-2005-g-n-536-o-tipovoj.html
25-chto-govorit-detyam-kniga-vzyata-s-sajta.html
25-dopolnitelnie-obrazovatelnie-uslugi-doklad-prizvan-informirovat-roditelej-zakonnih-predstavitelej-studentov.html